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domingo, 22 de octubre de 2023

LAS IMPLICACIONES DE LA SINGULARIDAD TECNOLÓGICA EN LA EDUCACIÓN

 Los avances tecnológicos presentan una gran ventaja para el desarrollo de diversas tareas y actividades en nuestra vida cotidiana, tanto en casa como en el trabajo o en cualquier otro lugar.  Cuando lo empleamos en la docencia puede llegar a ser de gran ayuda, ya que podremos tener clases mucho más atractivas para los alumnos, claro, siempre y cuando se tengan las condiciones y conocimientos adecuados para llevarlo a cabo. Hoy en día La tecnología está transformando nuestra sociedad, y por ende la enseñanza en las escuelas. En mi caso que soy docente de artes (música) en educación secundaria, tengo que estar familiarizado con los avances tecnológicos porque en muchas ocasiones tengo que hacer uso de ellos. Es muy práctico trabajar con dispositivos que me permiten reproducir música, proyectar alguna presentación en Power Point, diseñar y crear material didáctico, conectar equipo de sonido, utilizar instrumentos musicales electrónicos, amplificar o editar señales de audio, entre otros.  


Como docentes debemos de ser los primeros en dar los pasos en estos avances, ya que de ese modo podremos cambiar paradigmas en la educación, y en mi caso específico, en la enseñanza de la música en la educación básica. Si en nuestra actividad docente diseñamos clases  o actividades  que incluyan el uso correcto y elocuente de los recursos tecnológicos, podremos motivar e instruir a los alumnos con nuestra práctica, fomentando así el crecimiento de sus habilidades con un sistema de enseñanza renovado y encaminado hacia un futuro tecnológico.   

Sin embargo, debemos de ser cuidadoso, ya que a veces todas esas ventajas y facilidades se nos pueden venir en contra cuando  nuestros educandos trabajan con la tecnología de manera incorrecta. Si no se utiliza adecuadamente puede llegar a causar un efecto totalmente contrario, y en lugar de verse como una herramienta potenciadora del conocimiento va a percibirse como un simple distractor, que hace al ser humano un individuo mentalmente limitado e incapaz de dar solución a problemas básicos de la vida cotidiana. Nuestros educandos en ocasiones ya no quieren leer, pensar, memorizar o realizar cuentas sencillas de suma o restas de pocas cifras, quieren que la tecnología les resuelva o haga sus tareas, cuando investigan en internet ya no quieren leer, solo copian-pegan y listo; no analizan la información, lo cual los lleva a no saber cómo comunicarla. Muchas veces toda esta tecnología la ocupan para distraerse y divertirse en lugar de utilizarla para aprender o crecer en su desarrollo integral y/o académico. Por ello, es importante que como docentes asumamos el deber y la responsabilidad de seguirnos actualizando, y aprender sobre los avances tecnológicos para que podamos  mediar el uso adecuado de la tecnología en el proceso de enseñanza-aprendizaje de nuestros alumnos.

TEORIAS DE LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL

 

EVOLUCIONISTA CLÁSICA

Principales autores:

Lewis Henry Morgan

Edward Tylor

 

Idea central

 “Se creía que cada sociedad en mundo había pasado por estadio similares de cultura, siguiéndolos en el mismo orden”.

 “La sociedad humana había pasado por tres etapas principales de desarrollo cultural”.

Características específicas 

Morgan:

Cada etapa se caracterizaba por un avance tecnológico radical, y estaba acompañado de cambios como: la estructura de la familia y el dominio de la propiedad. Características de sus estadios:

·         Primer estadio: Salvajismo. Se caracterizaba por la adquisición del fuego y la invención del arco. La propiedad era colectiva y el apareamiento entre hermanas y hermanos estaba permitido.

·         Segundo estadio: Barbarismo. Vio los principios de domesticación animal, uso de herramientas de hierro e invención de la cerámica (Viejo Mundo) y el desarrollo de la agricultura (Nuevo Mundo). Fue posible la acumulación de riqueza mediante la nueva tecnología, la propiedad cayó bajo el control de los hombres, la propiedad privada sustituyó a la colectiva y surgió la familia patriarcal.  

·         Tercer estadio: La civilización. Se caracterizó por el uso del alfabeto fonético y la escritura. Cambia la forma de organización de la sociedad, el estado sustituye a la tribu, y la familia es monógama.   

Tylor:

Reconoció la “difusión cultural”, que es un proceso en el cual el contacto cultural llevó a la propagación de elementos de una sociedad de otra.   

 

 DIFUSIONISTA

     Principales autores:

     Grupos de antropólogos europeos y estadounidenses.

     Idea central

      Retomaron el planteamiento de la “difusión cultural”. Intentaron descubrir los orígenes de la cultura humana. 

     Características específicas

  •        Algunos difusionistas pretendían probar que toda la cultura humana se originaba en un solo lugar y que se propagó por contacto cultural o difusión.
  • De acuerdo con Serena Nanda, la antropología se ha apartado en gran parte del “enfoque fragmentado de los difusionistas” (Nanda, 1987). 


CONFIGURACIONES CULTURALES

Principales autores

Ruth Benedict 

Idea central

Diversidad cultural: “Cada cultura es una configuración única de partes entretejidas, las cuales están modeladas por un tema particular, el ethos de esa cultura”. 

Características específicas

Describió cuatro configuraciones:

La religión, la vida familiar, la economía y las instituciones políticas se acoplan para constituir una configuración única. Como las configuraciones son el resultado de procesos históricos particulares, las culturas no pueden ser  medidas en forma comparativa. 

 

 FUNCIONALISMO

Principales autores

 Bronislaw Malinowski 

 

Idea central

 “La cultura sirve a las necesidades de los individuos”.  

 

Características específicas

Malinowski menciona tres clases de necesidades humanas:

  • Básicas: Relacionadas con la supervivencia (alimento, abrigo y protección física.
  • Derivadas: Son los problemas de coordinación social que se deben de resolver para satisfacer las necesidades básicas (División del trabajo, distribución de alimento, defensa, regulación de la reproducción y control social.    
  • Integrantes: Son las necesidades de seguridad psicológica, armonía social y propósito en la vida. Son satisfechos por sistemas de conocimiento, leyes, religión, magia, mito o arte.  

 

FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL (Funcionalismo-estructuralismo)

Principales autores

 A. R. Radcliffe-Brown

Idea central

 “Los sistemas sociales están formados de estructuras y actividades”. Las normas, valores, sentimientos y rituales ejercen poder sobre los individuos y mantienen a la sociedad unida.

Características específicas

  •  Para este autor “las estructuras sociales son los patrones relativamente persistentes, a través de los cuales los individuos se relacionan recíprocamente y con su ambiente”. Las estructuras se infieren de la interacción social y de las normas o reglas de conducta para las relaciones sociales.
  •  En su trabajo explica las “relaciones burlescas”. Estas están compuestas de amistad y hostilidad, algo parecido a lo que conocemos como “molestar”.
  •  Las relaciones burlescas disminuyen la posibilidad de un conflicto social abierto y contribuyen a la conservación de todo el sistema social. 

  

ANTROPOLOGÍA COGNOSCITIVA

Principales autores

Autores no especificados (antropología cognoscitiva).

Clifford Geertz (Antropología simbólica).

 

Idea central

 La cultura es identificada con las reglas, significados y clasificaciones que el lenguaje proporciona para las formas en que la gente percibe y entiende su experiencia.

Características específicas

  • Los antropólogos no observan la cultura, sino que la infieren de la conducta observada en cierta sociedad.
  • Bajo este enfoque, la comprensión del proceso cultural también depende de la habilidad del antropólogo, pues debe de ver causas y efectos  que pueden ser diferentes o contrarias a la forma en que lo ve o experimenta un miembro de dicha cultura.
  • Se puede relacionar con la antropología simbólica, en esta la cultura es tratada como “un sistema  compartido de símbolos y significados”. 

 

ECOLOGÍA CULTURAL 

Principales autores

 Leslie White

Julian Steward

 

Idea central

White:

“El desarrollo cultural procede mediante una creciente transformación eficiente de energía que a su vez lleva al crecimiento poblacional, al incremento en la productividad  y a la especialización económica”.

 Steward:

Evolución multilinear. “Las culturas son primariamente sistemas que evolucionaron como respuestas de adaptación a específicos ambientes naturales”. 
 

Características específicas

 White:

Su teoría era de tipo universal, fue aplicada a la cultura humana general.

 Steward:

  • La explicación de las etapas o formas culturales se debe encontrar en las relaciones entre el ambiente natural, el nivel de tecnología y las formas de trabajo en una sociedad.
  •  Este autor sostiene que “la evolución cultural pudo avanzar  a lo largo de diferentes senderos, aunque las sociedades en ambientes naturales semejantes y con niveles similares de tecnología, evolucionarían de forma similar”. Lo cual sería un proceso de evolución paralela. 

 

 

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